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| 今天，我读书了吗？(君子之志) |
| 作者 sc-cdwf 查看 5005 发表时间 2007/12/9 21:48 【论坛浏览】 |
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很喜欢于良史《春山月夜》的两句诗：掬水月在手，弄花香满衣。苏霍姆林斯基有句话更使我记忆深刻：无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。 我们可以罗列出更多古今中外读书人的言说，我们也可以出据更多古今中外读书人的成果，他们给我的是启示，是信念，是激励，也是示范。 因此，在新的一年里，我想用“今天，我读书了吗？”这句话作为我读书感悟新贴的标题，我将用“边读边悟”的形式展开我的读书学习过程。 |
| 序号 | 评论者 | 共有评论 232 【论坛浏览】 【发表评论】 | 评论时间 |
| 21 | sc-cdwf | 真正爱孩子的父母,要在孩子面前表现得弱一点,给孩子一点爱他人的机会.不要把自己看成高山,把孩子看成小草,让孩子靠着你、仰视你、畏惧你；更不要当大伞，为孩子遮风挡雨，让孩子弱不禁风。 母子换个位置，换个形象吧！让儿子做高山，儿子就会长成山；让儿子当大伞，儿子就能顶天立地！ |
2007/12/9 21:52 |
| 22 | sc-cdwf | 边读边悟 二十 道德教育的目的是为了促进学生的道德成长。学生的道德成长离不开学习。道德学习作为一种学习类型，也必须利用真实的问题情境，成为解决问题的学习。从教条主义出发，脱离开学生真实需要，我们的教育无异于戴着枷锁跳舞。 —— 肖川《教育的视界》 道德学习作为一种学习类型，基本方式已初步形成共识。其方式选择的核心内涵就是要关注学生的生活世界。要努力在学生的现实遭遇中，在学生内心世界与外部世界的真实价值冲突中寻找教育时机，探索教育方法，获得教育智慧。 现实中，我们往往喜欢用两、三次具有鲜明主题性的德育活动去触动学生的道德情感，提升道德认识，他一方面能让我们工作见到“实绩”，另一方面也迎合了一些领导同志的胃口，更在于他可能也有一时之功。但这永远也无法真正促进学生道德成长。反而是那些默默无闻，自始至终坚守课上与课下，校内与校外，学习与生活的教育来得实在，那是一世之功。一时与一世，“实绩”与实效，孰轻孰重？ “生命展现于生活，生活是生命的形式”。我们应该把学生生活的全部当成我们德育的全部。抓住真实的生活细节，创设真实的问题情境，展现真实的生活际遇，让学生在生活世界里体验更深刻，感受更细腻，心灵更纯洁，情感更丰富。 |
2007/12/9 21:52 |
| 23 | sc-cdwf | 边读边悟二十一 今天早晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还给我一个怎样的青年？ 他开始识字，开始读书，当然，他也要读报纸、听音乐或者看电视、电影，古往今来的撰述者啊！各种方式的知识传递者啊！我的孩子会因你们得到什么呢？你们将饮之以琼浆，灌之以醍醐，还是哺之以糟粕？他会因而变得正直忠信，还是学会奸猾诡诈？当我把我的孩子交出来，当他向世界求知若渴，世界啊，你给他的会是什么呢？ ——张晓风《我交给你们一个孩子》 这是一段与上文相通的文字。“今天早晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还给我一个怎样的青年？”面对这样的企盼，我会强烈地感受到责任的重大，深深沉浸在对工作的反思之中。 反思工作，我们会还给家长一个怎样的青年？应该是一个身心健康的青年吧，身体健康是幸福的根本，就像有人说的：他是数字“1”，其他如金钱、爱情、职位等等是数字“0”，这些“0”只有在“1”的后面才起作用，而且越多越好；心理健康是幸福的源泉，很多时候，幸福与不幸福首先取决于心情，心情决定快乐，健康的心理使人能有勇气、有毅力、负责任地面对生活，享受生活。还应该是一个富于创造的青年吧，创造需要知识经验的储备，需要活动操作的自主，需要不断超越的付出。一句话，这个青年还要欢欣诚实又颖悟，还要自信乐观又富于创造。 教师必须给自己应有的担子，必须让自己在责任中成长。可是，我们也不承揽责任。“我交给你们一个孩子”，我们可以理解为家长对教师的希望，对自己的一个忠告，但命题本身是不完善的！孩子交给了“你们”，“我”要做些什么？这也是必须明确的。没有了 “我”，或者说，“我”退出了孩子的视野，其结果必然落得希望成空。 正因如此，我们的企盼应该是：今天早晨，我交给大家一个孩子！多年以后，大家将还给我一个怎样的青年？ |
2007/12/9 21:52 |
| 24 | sc-cdwf | 很有感悟！ 我们培养的孩子是一个心理健康的人 要有健康的体魄 会学习，会生活 能够感受生活的幸福快乐 |
2007/12/9 21:52 |
| 25 | sc-cdwf | 边读边悟 二十二 当我看见孩子成长时，我得以自问成长的意义。所有的成长都是好的吗？成长一定是积累式的吗？成长可不可以有时意味着我扔掉某些学到的东西？可不可以意味着我需要忘却某些态度和行为？值得注意的是，孩子比大人具有更纯洁的发展天空。大人已经是一个拥有许多习惯、信念、价值观、感情和一连串激扬的记忆和历史了。假如我们想尝试新的模式、改变一下自我、获得新的视角，那么，我们可能首先需要忘却自我、改变自我，或者将新的视野融入深深植根于我们深处的观点之中。 ——马克斯.范梅南《教学机智——教育智慧的意蕴》 古人云：见人之过，得己之过。这是一种观照他人的自省与自律。我们完全可以通过学生成长与自身成长的经历得出自己对成长含义的理解。 文中提到的一些问题，应该可以唤醒我们对成长意义的全方位、多层面的认识。我们顺着这些思路想开去：不一定都是积累式，那我们在成长中积累什么？不积累什么？可以意味着扔掉某些学到的东西，那我们可以扔掉那些东西？可以意味着我们忘却某些态度和行为？那它们是哪些态度和行为？……就这样想一想、问一问自己，不也意味着我们理性辩证的思考吗？ 有了自己对成长的认识，我们就可以在孩子们“纯洁的发展天空”里比较自由、比较有效、比较快乐地工作，于是，孩子的习惯、信念、价值观、人生观等等东西在自己成长的最佳历程中得以培育着！ 有了自己对成长的认识，我们就可以不断剖析自己，认清自己，从自己“已经是一个拥有许多习惯、信念、价值观、感情和一连串激扬的记忆和历史”里走出来，获得某种新的视角与情怀，于是，一个不断否定自己，超越自己，完善自己的教师得以磨练出来。 这时候，我们能够说：我知道做孩子的滋味，因为我去过你现在去的地方；来吧孩子，我来指给你这个世界，指给你去那个既是你的世界，也是我的世界的道路。 |
2007/12/9 21:53 |
| 26 | sc-cdwf | 这时候，我们能够说：我知道做孩子的滋味，因为我去过你现在去的地方；来吧孩子，我来指给你这个世界，指给你去那个既是你的世界，也是我的世界的道路。 如果我们真的能走进孩子的心灵世界 我们的教育就成功了一大半！ |
2007/12/9 21:53 |
| 27 | sc-cdwf | 一个不断否定自己，超越自己，完善自己的教师得以磨练出来 就像一个蜕变过程。呵呵呵 |
2007/12/9 21:53 |
| 28 | sc-cdwf | 边读边悟二十三 “学校”一个可能的定义就是学生可以犯错的地方；在孩子离开父母之后仍可以淘气、顽皮、打闹、追逐和嬉戏的地方；是与同伴产生冲突，并可以学习解决冲突的地方；是孩子可以每天都能见到自己喜欢的同伴的地方。 “远远的，学校是一个美丽的风景；远远的，学校是一个希望。”学校是人与人的心灵最微妙地接触的地方，当我们走进它时，它应该仍旧是美丽和给人以希望与信心的地方。 ——肖川《教育的理想与信念》 学校这个名词在教师的概念里有着根深蒂固的含义：是孩子学习的地方，是教师教学的地方，是师生共同交往、提高的地方……然而，肖川博士的定义几乎从未在我们的头脑中浮现过。阅读文本，我们从中可能获得些什么？ 某种意义上讲，教育就是“心向着孩子”。我们如果心向着孩子的秉性，那么学校就会成了孩子秉性在家庭、父母之外延续的地方，所有在父母、家庭里表现出来、可能发生的情状当然也就在学校发生着。我们要心向着孩子的快乐，那么学校就成了孩子的快乐在家庭、父母之外延续的地方，他们自己流淌、享受着快乐，当然更需要学校这个快乐之地为他们创造快乐！ 在学校里，“心向着孩子”会指引我们树立以人为本的观念，尊重他们的人格与个性，与孩子们和谐相处；“心向着孩子”会指引我们从学生的生活世界寻找教育的真意，它将给我们一双会发现的眼睛，发现孩子的无助与悲伤、发现孩子的天真与稚嫩、发现孩子的诚信与自强，接下来，我们就会觉得自己赞许的眼神，肯定的微笑，鼓励的话语，疼爱的抚摸都那么管用，简直与学生心有灵犀！最后，我们终于“心向着孩子”，学校的美丽与魅力真正展现了出来。 |
2007/12/9 21:53 |
| 29 | sc-cdwf | 只要教师爱孩子,学校就永远是美丽的. | 2007/12/9 21:53 |
| 30 | sc-cdwf | 无论对谁 你以一颗爱人之心对之 我相信对方一定能感应得到 学生也是如此 老师看学生的一个眼神 学生都能感受到老师对他的情感态度 做到像父母爱子女一样的爱学生 我们的学校就是学生的乐园了 |
2007/12/9 21:54 |
共有评论数 232 每页显示 10
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