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| 今天，我读书了吗？(君子之志) |
| 作者 sc-cdwf 查看 5005 发表时间 2007/12/9 21:48 【论坛浏览】 |
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很喜欢于良史《春山月夜》的两句诗：掬水月在手，弄花香满衣。苏霍姆林斯基有句话更使我记忆深刻：无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。 我们可以罗列出更多古今中外读书人的言说，我们也可以出据更多古今中外读书人的成果，他们给我的是启示，是信念，是激励，也是示范。 因此，在新的一年里，我想用“今天，我读书了吗？”这句话作为我读书感悟新贴的标题，我将用“边读边悟”的形式展开我的读书学习过程。 |
| 序号 | 评论者 | 共有评论 232 【论坛浏览】 【发表评论】 | 评论时间 |
| 231 | sc-cdwf | 边读边悟 一四二 一切学说，不论有多么深刻的内涵，都在两个方面难以逃脱其局限性。其一，从理论上来说，由于话语符号所揭示的经验和事实之间的差距，能指和所指之间的不确定关系，没有任何理论能够穷尽客观存在和主体生命的全面属性，没有任何一种理论不存在“漏洞”，而“漏洞”几乎是思维的必要代价。第二，这种“漏洞”永远是填不满的。一切“漏洞”都具有强烈的历史性，历史的发展变化又是无限的。 ——孙绍振《表现与存在》序 这是一段思辨性很强的论述。作者更多想表述的是一种向权威冲击的勇气、一种敢于质疑、善于质疑、尝试解疑的智慧。 既然任何理论都存在“漏洞”，那么我们面对专家、面对书本，就该有怀疑的态度，虽然我们不可能像马克思的座右铭那样——怀疑一切，可我们毕竟可以拿出自己的思考，可以表明自己的观点，可以平等的与之交流和争论，让不唯上、不唯书、只唯实的风气高扬。 当然，这只是从理论上分析是可行的，在现实当中还有很大距离。一方面是学术界的话语霸权还仍然存在，还有不少所谓的“权威”人们难以跨越，另一方面，没有话语权利的人还确实不少，或者说自己没有言说的要求，面对别人为我们制造的事件和语境无话可说，普遍的弃权和普遍的沉默。可能还有其他方面的因素，但不管如何，也该是大家敢于言说的时候了。 钱理群先生说：思考的权利是与生俱来的，没有人能够剥夺，除非我们自己放弃。当我们仔细阅读了这段文字后，还是可以找到一些不放弃的理由吧。 既然“漏洞”是思维的必要代价，那么我们就应该学会交流彼此的思想，进而通过实践、通过再思考去完善、创新观点、学说。必须认识到，作为最基层的实践者，活生生的教育现象和教育对象构成了最好的言说、思考的内容，我们天然就是“漏洞”的填补者，就是思维的深化剂，我们应该也必须感到骄傲和自豪。 最后，还需要张扬这句话：思考的权利是与生俱来的，没有人能够剥夺，除非我们自己放弃。 |
2007/12/9 22:48 |
| 232 | sc-cdwf | 边读边悟 一四三 好的书籍是朋友，但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事，但必须自己有话可说，才是真正快乐。一个愚钝的人，在智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间不过是一具木偶、一个讽刺、一种折磨。每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。 ——周国平《每个人都是一个宇宙》 又是一段有书的内容，头脑中似乎拥有了很多关于书的话题，可每次再见到一个与书有关的谈话就会又能产生新的思考，不得不感慨书的魅力。 每个人读书，都应该确保自己有话可说。书中的内容可以是我们倾心的话语，可以是我们向往的知识，可以是我们情感的寄托，可以是我们消遣的手段……除了这些，书中的内容还必须是“我的内容”。那里有我的思考，有我的想象，有我的参与，有我的吟唱，更有我的色彩。 每个人读书，都应该确保自己小有品位。我们不能明白的给出读书没有品味的准确定义，但我们可以想象得到一些表面的情状：有些是盲目跟风，什么流行就读什么，一阵风过后什么也不是了；有些好摆个场面，看起来大部头的书籍多多，可这也只是摆摆而已；有些是小报烂刊常备案头，捕风捉影、谈风说月就兴味盎然；有些是浅尝辄止，介绍的文章看不少却根本不读原著，貌似博览、实是中空。 由此看来，真正的读书还是很不容易的。作为教师，一群被公认的读书人，理应心向往之，体行动之，不让自己成为一具木偶、一个讽刺、一种折磨，让自己成为一个能够与“奥林匹斯神界”的一起欢聚的“神”。 |
2007/12/9 22:48 |
共有评论数 232 每页显示 10
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