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| 做一根会思想的芦苇 人云亦明 |
| 作者 sc-cdwf 查看 4784 发表时间 2007/11/16 22:56 【论坛浏览】 |
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把每一件简单的事做好就是不简单 把每一件平凡的事做好就是不平凡 ——海尔集团总裁 张瑞敏 认认真真、扎扎实实做好简单而又平凡的事 人云亦明 简单与复杂，平凡与伟大，是相对而言的。这之于我们的教育工作，一方面，我们从事的是对有思想、有情感、有个性、活生生的人的培养和塑造的工作，正如太阳每天都是新的一样，我们和他们每一天也都是以新的面貌出现的，只是朝夕相处、司空见惯不易察觉而已，因此说我们的工作是不可重复的创造性劳动，而一谈到“创造”，又总是让人联想到“复杂、伟大”，可从另一方面来讲，这相对于科研攻关、技术改造、创造发明，复杂到令人难以为继，伟大的令人敬仰观瞻的是鲜见的，日复一日、年复一年，更多的是简单、平凡的常规性工作，诸如撰写一份材料、进行一次教学设计、组织一次活动、参加一次竞赛评优、做一次即兴发言等等，可就是这些，它成了平庸与卓越的分水岭——有的人终其一生成绩寥寥、无所建树，有的人短短几年鹤立鸡群、超群拔萃，其原因在于，能否把每一件简单、平凡的事情认认真真、扎扎实实的做好。 在我们的周围，这样眼高手低的人大有人在：有的人大事做不来也做不好，还整天牢骚满腹、怨气冲天，把责任归于领导没给自己机会，其实机会对于每一个都是均等的，关键在于你是否有能力从容应对，如果真让你去揽“瓷器活” 你能拿出“金刚钻”吗？而见到别人取得成绩，又不屑一顾，漠然视之，殊不知骄人的成果是必须通过扎扎实实的过程来实现的，“一份辛劳，一份收获”，是没有人可以随随便便成功的，成功总是青睐那些肯付出、有准备的人的。而更多的人不愿做简简单单、平平凡凡的小事，或敷衍塞责、应付差事，或马虎草率、掉以轻心，甚而觉得是在为领导干，为工资付出，“当一天和尚，撞一天钟”，其实我觉得，我们不用极力唱高调标榜——为民族的伟大复兴、为党的教育事业而怎么怎么，从某种意义讲，我们更多的是在为自己干，你成就着自己也在成就着事业。 我一直坚信“天道酬勤”——只要付出就有回报，只要努力就有收获。也正如先哲老子所言“天下之难做于易，天下之大做于细。是以圣人终不为大（自以为是），故能成其大”。简单容易之事做不好何谈做难事？细小平凡之事做不好何谈做大事？“千里之堤，溃于蚁穴”。因此，我们要首先要以精心的、认认真真的态度，把身边的、手中的琐细之事做得一丝不苟、精微细致，既要追求高标准，更要坚守基准、“底线”，拒绝平庸，追求卓越。其次，要扎扎实实，坚持不懈，持之以恒。终生努力，便成天才。 最后，用高尔基的一句话与大家共勉：“一个人是可以做到他想做的一切的，需要的只是坚韧不拔的毅力和持久不懈的努力”。 目 录（点击可直接到位） 1、认认真真、扎扎实实做好简单而又平凡的事 2、我在故我思 3、勤于学习、善于思考、勇于实践 4、读书“三问” 5、痛并快乐着 6、让案例研究走进校本教研 7、知足知不足 有为有不为 8语文课堂教学资源的有效开发 9、人与畜牲 10、善于抓住本质是提高教学工作有效性的根本 11、人总是要有点精神的 12、学会 表 现 13学会倾听 14养螃蟹——把本真的乐趣还给孩子(9页) 15“活”而不散，动而不乱（11页） 16本色刘欢 豪气冲天（13页） 17激情燃烧的岁月（15页） 18钦佩 痛惜 期待（16页） 19“网恋”17页 20 花伤（19页） 21劳动真好（21页） 22勿忘国耻（22页） 23人生的三重境界（23页） 24学会尊重，善于沟通（2３页） 25三条忠告（2３页） 26给点阳光就灿烂（２５页） 27可爱的小导游（26页 28学会共事（27页） 29 学会发现 30 个性：挖掘潜能 尽力彰显 31学会......（完结篇） 32、教育：博观约取，见贤思齐 33、读书，生活的第一精神需要（之一） 34 读书，生活的第一精神需要（之2 35 读书，生活的第一精神需要3 36 之四 《水赞》（7页） |
| 序号 | 评论者 | 共有评论 100 【论坛浏览】 【发表评论】 | 评论时间 |
| 1 | sc-cdwf | 优秀的人不会等待时机的到来 “让机会成为服务于他的奴仆。今后，机会常常会出现在你面前，你完全可以把握住机会，将它变为有利的条件。而你需要做的事情只有一件：行动起来。软弱和犹豫不决的人总是找借口说没有机会，他们总是喊：机会！请给我机会！其实，一个人生活中的每时每刻都充满了机会。学校里的每一堂课是一次机会；每一次考试是一次机会；每一篇发表在报纸上的报道是一次机会；每一次商业买卖是一次机会，每一次都是展示你的优雅与礼貌、果断和勇气的机会，更是表现你诚实品质的机会。” 这是摘自爱密尔•贝克特《101个年轻人要懂得的哲理》中的一段文字，其中的道理读来颇令人回味无穷。这正说明了一个朴素的道理：成功总是属于有准备的人。 成功的决定因素不是智力，而在于坚持。智力开发对一个人的成才有很大的影响，而非智力因素的培养对于一个人的成功却具有决定性作用。心理学最新研究成果表明，个体成才只有20%来自于智力因素，80%则取决于非智力因素。从某种意义上讲，成功总是青睐于那些有着坚定信念、顽强毅力的人。在许多聪明人的眼中，总会听到这样的言语，“他，小时候比我差得远了！……”然后就是一顿臭贬。但是往往在说这话的时候，被贬低的人肯定是成功人士。人或许起点有高有低，但是这并不代表成功机会的大小。 成功需要我们扎扎实实的行动。追求成功是每一个人的共同理想，有理想并不代表着能成功，在现实生活中真正实现自己理想的人毕竟是少数，这就说明了理想距离成功实现之间有很长的一段路需要走。如何走好这段路，就决定了我们是否能够走向成功。古语说“人贵有志，鸟贵有翼。”人要立长志，不要常立志。就说明了自己立下了一个志向后，就应该将全部的精力投入到奋斗之中。我们是否应该每一天都这样问自己：是否把每一天的时间都用在了向着理想努力上，是否坚持一贯的迈着坚定的步伐前进，是否每一天都在为着理想奋斗和努力者。有相当多的时候都是自己三分钟的热情，坚持了一段时间以后就逐渐热情消退，又回归于平淡。 |
2007/11/16 22:57 |
| 2 | sc-cdwf | 我在故我思 人云亦明 人与动物的区别之一，是人不仅仅有思想，而且能够用不同的方式来表达思想。而人若没有思想，就无异于行尸走肉，苟且于事；无异于植物人，空有血肉之躯，而没有思想的涌动流淌。我们存于事，既不要做行尸走肉，也不要做植物人，而要感悟人生的起伏跌宕，感悟生活的酸甜苦辣，感悟工作的烦难欣喜，让脑细胞不断激活而跳跃，让心灵不断放飞而敞亮，体验着、感悟着，思索着、思考着，做不了思想家、思想者，权且做个有思想的人。 我在故我思！如果等到我们远离尘世的那一天，你留存下来的最有价值的、最让人感怀的、最让人恒久不忘的也就是你的思想。唯有思想亘古常青！ 做一个有思想的人，就要常思且想。学习、读书，站在巨人的肩膀上我们可以看得更远，我们可以借鉴贤哲的思想，进行移植、再造，发展、升华我们的思想。我们要利用闲暇之余，多读书，更主要的是要多思考，要有自己的独立判断、独立见解，切不可人云亦云，即使是片言只语，只要是我们的思考所得也是有价值的，但是它更大的价值在于应用于我们的工作实际，在工作中发挥效力，否则是徒劳无功的。某校的边读边悟是个好方法，但我想它更大的价值在于“所悟”的共享，在于“所悟”的应用。 一个有思想的人要善于把自己的思想在不同的场合、不同的时间、不同的人群中去阐发，用思想指导自己，指导更多的人的教育教学活动，否则你再有思想又有何用？思想是人类共有的财富！我想就个体而言，阐发思想的途径无外于三个途径，其一，要善说，要学会“游说”，说是最直接的表达方式，你不说别人怎样知道你的思想？其二，要善写，教育叙事、反思案例、工作手记、心得体会等等都是很好的方式，它可以使你的思想更缜密、更深刻、更条分缕析。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，不就是工作札记吗？其三，要善做，做一个躬耕实践、脚踏实地、求真务实的人，让你的思想在工作、学习、生活中植根、发芽、开花、结果，让你的思想成为现实，转化为“生产力”，否则，说得再好、写得再多又有何用？！在这方面，苏霍姆林斯基、陶行知无愧于万事楷模，他们的思想是“行”“知”的统一体。 最后，我想说的是，作为一个单位的负责人，你应该始终坚信教师群体不仅仅是有知识的、更是有思想的，其分别只在于深刻与肤浅。我们要竭尽全力为每一名教师搭建交流、展示、共享思想的平台，提供一切可能的机会，积极营造知无不言、言无不尽、闻者足戒的民主、和谐、融洽的思想交流的文化氛围，让学校真正成为教师精神和思想的家园。 现在是信息社会，“共享”是它的表征之一。我们不仅仅让教师去学、去写，更要把教学设计、案例、心得、经验论文等这些散落于教师个体的优质资源及时汇聚起来，发布出去，发挥其最大效力。 最后，用英国文学家肖伯纳的一句话与大家“共享”：“倘若你有一个苹果，我也有一个，而我们彼此交换，那么，你和我仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将各自有两种思想。” |
2007/11/16 22:58 |
| 3 | sc-cdwf | 勤于学习、善于思考、勇于实践 人云亦明 陈至立同志在为《素质教育观念学习提要》一书所作的题为《更新教育观念是实施素质教育的先导》的前言中指出：“行动到位与思想到位同样重要。更新教育观念，要学习，要思考，更要实践。”她深刻提示了转变教育思想和观念必不可少、至关重要的三个环节，尤其强调了，大力推进素质教育重在实践。可从当前的课堂教学现状看，我们有一部分青年教师并没有真正搞清并摆布好三者间的关系。下面就如何解决好这一问题，谈一些自已的粗浅看法。 唯物辩证法认为：世界上的万事万物都是作为系统和过程而存在，任何事物都与其他事物联系着，不是这一事物的原因，就是那一事物发展的结果；不是这一运动序列中的一个环节，就是另一过程不可分割的组成部分，绝对孤立的事物从来没有。学习、思考、实践，三者之间关系也不例外，它们是互为关联的，不可分割的一个有机整体，哪一个环节都不能忽略。 一、勤于学习是基础和前提。 有什么样的教育思想，就会有什么样的教育行为，教育实践。而要转变人们的教育思想和观念，就必须首先加强学习。 《学习提要》一书中讲到：“终身学习，将成为未来每个社会成员的基本生存方式。”“学习越来越成为个人日常生活的一部分，而不仅仅是义务，是为了谋生。”可见，“活到老，学到老”，不在仅仅是一句口头禅，学习，就像我们每天必须进行的吃饭、睡觉一样，与我们形影相随，密不可分，且伴其终生。 可从现实情况看，我们有相当一部分教师，只是靠吃老本过活。在学校，与其相伴的是一本教参，一本教材；在家里，与之为伍的是电视节目，很少自觉自愿的、主动的专门拿出一定时间来读书看报，以广泛涉猎，获取的最新的知识和信息，总认为，“给学生一杯水，教师有一桶水”已足矣。孰不知，这句话有人已提出了质疑：这“一桶水”，经几年、十几年，长时间不断地倒给学生，加之“跑冒滴漏”，还满吗？随着互联网时代的到来，科学文化的迅猛发展，你那仅有的“一桶水”的水质是“腐”否还是“鲜”否？不满、不够、不鲜，还凭这“一桶水”，你又怎能适应现代教育的需要？又怎能满足一双双求知若渴的双眸？ “问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。这“源头活水”就是不断的学习，洗脑、充电。 “非宁静无以至远，非淡泊无以明志”。我们要能耐得住寂寞，学会规避与选择，从纷繁的事物堆中、从交杯换盏的应酬中，从并不能给人多少启迪的电视娱乐节目中解脱出来，重新坐回到书桌前，定下神来，静下心来，打开书报，和久违的老朋友倾心交谈。我们要有克服惰性的勇气和决心，凭借坚韧不拔的毅力和持久不懈的努力，一周、一个月、一个学期下来，终会厚积薄发，它日之我与今日之我必会判若两人，你成为一个“精神的富翁”必将指日可待。 我们既要读教科研、教育学、心理学等理论方面的书籍，也要读文学艺术、科技时政等方面的书籍；既要学习成功的经验、案例，更不放过每次观摩参观的机会。当然，读书要讲方法,有的只需浏览一下标题,有的只需了解个大概,有的则要细细品味,耐心揣摩。请相信吧,请努力吧,“腹有诗书气自华”。 二、善于思考是关键和纽带。 孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。中国民俗学之父，北师大著名教授钟敬文先生在《读书的方法》一文中讲到：“读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容；重要的是，要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。记诵与思考，二者不可偏废”。也就是说，我们要用“心”要“过脑子”去读书。有了思考，理解才能深入下去；有了思考，才能凭借他人的思想来开发自己的思想。只有有思考的学习，才是有价值、有意义的学习。 因此，我们读书、学习，要注意以下四点： 其一，要学会联想和反思。在读书过程中，要给思考留下余地。要时常抚案沉思，浮想联翩，与自己的教学工作相对照，与原有的知识联系起来，举一反三，要与自己的教学工作相对照，找出差距和不足，反思症结所在予以矫正，并经常问一问：“我这样做可不可以？”、“我那样做行不行？” 其二，要学会质疑和比较。“学起于思，思源于疑。”“疑者觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”疑问，是活跃思维，发展创造力的有力手段。因此，要时常问一问：“他为什么这么做？”、“我为什么没想到？”。要有一种打破沙锅问到底的精神，要学会追根溯源。 没有比较，就没有鉴别；有了鉴别，就能明辨优劣；明辩优劣，就可以扬长避短，学习切忌囫囵吞枣，生吞活剥。 其三，要学会交流和研讨。英国作家萧伯纳讲到：“倘若你有一个苹果，我也有一个，而我们彼此交换，那么，你和我仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将各自有两种思想。”有了思想的交流，就会产生共鸣，就会碰撞出智慧的火花，就会把你的思考引向深入，就会使你的思考有深度，而显深刻。因此，我们要开放自己的心灵，主动创造机会，将你的体会和感受和同事们说一说，辩一辩，即使争得面红耳赤又有何妨？ 其四，要学会批注和写作。古人云：“不动笔墨不读书”。要拿起笔来，把那些言辞隽永、方法精妙，论辩深刻、富有哲理，角度独特、观点新颖的句子划下来，既加强了记忆，又便于进一步思考；要拿起笔来，做批注和写一写心得，这是把思考引向深入的极好方式。可以是借鉴和反思，可以是质疑和商讨，片言只语，百八十字，长篇大论无不可，这本身就是你教学研究的过程，认识提升的过程，思想升华的过程。 三、勇于实践是根本和归宿。 陆游有诗言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。毛泽东同志在《实践论》中讲到：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。他们都强调了实践的重要性。马克思主义认为：实践是人类有目的地改造客观世界的物质活动。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的。实践出认识，实践出真知，实践出智慧，实践是检验真理的唯一标准。人们只有在实践中，能动地接触事物，才能发现事物的相互联系，找出事物的规律，从而把握事物。 学以致用是我们学习的根本目的和归宿，课堂教学效益是教师学习成果、教学能力的最直接的反映。 只有在教学实践中，我们所掌握的理论、方法、知识，才会变得鲜活起来，才会变得越加丰满和深刻。只有实践，你的思考所得、才会被激活而变为现实，并会获得勃勃生机。只有实践，才会加快改革的步伐，才会把素质教育推向深入，才会不断发展创造新的理论、经验。 其实，将学习、思考、实践有机结合起来，也是很多教育家所身体力行的：前苏联大教育家苏霍姆林斯基，担任校长20多年，特别强调用教育思想来领导学校，他的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》等著述，就是教育理论与教育实践活动的完美结合；我国人民教育家陶行知先生，在20世纪30年代把原名“知行”改为“行知”，坚信“行是知之始，知是行之成”，并生动地比喻“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。他们的精深的教育思想，就得益于大量的、艰辛的实践活动。 临渊羡鱼，不如退而结网。作为一名青年教师，要增强信心，鼓足勇气，大胆的投入到教育改革实践中来，不断的发展自已、完善自己，有所建树。 教育改革，要在继承中发展。要求教师要善于学习、借鉴他人经验，加以灵活应用。特别提倡青年教师要勇于“试一试”：你试了，就有可能站在前人的肩膀上看得更远；你试了，就能够沿着前人走过的路奔向更广阔的天地；你试了，你的课堂教学就能不断涌动着些许新意。 教育改革，要在发展中创新。作为一名青年教师，要敢于冲破一些条条框框的束缚，不要固步自封，默守陈规，要不“唯书”、 不“唯上”，要唯实。要敢于“闯一闯”：你闯了，就有可能另辟蹊径，踏出一条前人没有走过的新路；你闯了，才会迸射出极富个性化的、青春的活力；你闯了，才会有精彩的人生体验。 总之，我们要让素质教育进课堂，就要勤于学习，善于思考，勇于实践，并使之步入一个良性循环，从而“让课堂焕发出生命的活力”。 |
2007/11/16 22:58 |
| 4 | sc-cdwf | 读书“三问”（随想之二 ）人云亦明 在商品经济大潮的冲击下 ，人们的价值观、生活观在发生着变化：有多少人为挣钱而疲于奔命 ，有多少人出没于灯红酒绿的 娱乐场所，填补精神的空虚，有多少人沉醉于交杯换盏的应酬中寻求酒精的刺激，有多少人沉迷于自娱愚人的无聊的电视节目中，不见“再见”不说再见，有多少人在牌桌前熬着漫漫长夜……的确，现在的人很忙很累，我不禁要问：朋友，闲暇之余，您还读书吗？您读什么书？您怎么读 书？ 我有些不自量力，想试着回答此“三问”，与您共勉。 您还读书吗？ 我在读书。读书是枯燥乏味的，可一旦深入其中，自然乐趣无穷。读书，可以让你的精神生活更加充实，可以让你活的更加精彩，更加有意义，可以让你的生命更有价值。 读书，要能耐的住寂寞。孤灯一盏，清茶一杯，一书在手，就像和一个老朋友在倾心交谈，不断碰撞出智慧的火花，忘却烦恼和忧愁。它 会令你热血奔涌，思维活跃，心灵得以净化，进而达成一种默契，得到一种蔚藉；它就像一盏明灯，为你指明前进的方向；它就像一艘扬帆的航船，带你驶向你一向难以企及的遥远的彼岸；它就像醍醐灌顶，使你大彻大悟，进入一种至善至真的绝佳境地。因此说，我喜欢读书，我为读书而废寝忘食。 读书要有定力，要有包藏宇宙、吞吐天地的雄心，要有历尽艰辛、痴心不改的恒心，要有不为功名利禄所左右、“非淡薄无以明志，非宁静无以致远”的平常之心。假如你还坐不住，敬送高尔基的一句名言与你共赏：“一个人是可以做到他想做的一切的，需要的只是坚韧不拔的毅力和持久不懈的努力”。总之，要耐的住性子读书，全靠自己把握，有时借助外力，“逼”着你去读书，也不失为一个好办法。北京市平谷县教委就向全县干部、教师做出了加强学习型学校建设这样一个极有远见和创意的明智之举，通过一个行之有效的强有力的外部制约评价机制，去努力创设一个人人学习，时时学习，处处学习的良好氛围，体现了一种胆识和气魄。 为能读更多的书，读更好的书，我时常光顾于书摊去沙里淘金，不惜与人讨价还价；经常置身于新华书店，其心情与女同胞逛百货商场，为琳琅满目的商品而眼花缭乱、啧啧称赞、爱不释手毫无二致，每每也忍痛割爱买上一本（现在的书价太贵了！）因而，多年下来，家中已藏二、三百本书，不得不为它们购置一个比较上档次的三门书柜。 为能少花钱又能读更多的书，读更好的书，当我从偏远的乡村迁到县城居住时，做的一件最令自己满意的事就是到县图书馆办了心仪已久的借书证。这样，几乎是每个周末，我都要到图书馆造访，每次借够2本“定量”。因而，每周以2本的速度日复一日、年复一年在书海里遨游，不断掬起知识的浪花。 您读什么书？ 书籍浩如烟海，倾毕生精力也难以读尽天下之书。因而，读书要学会甄别与选择。 作为一个教育工作者，首先要把专业书读熟、读深、读透。因为，我们肩负着培育天下英才的重任，靠吃老本“混”日子必将一去不复返。因此，我们要认真读教育教学理论、教学经验、典型案例等方面的书刊。唯有如此，我们才能了解、掌握最前沿、最新的教改信息，把握住时代的脉搏，永不落伍，才能使我们的思想更加精深，头脑更加充实。同时，也增强自身深厚的理论底蕴，那样，才能蓄意待发，后劲绵绵不绝，如春潮涌动。我们就能站在前辈的肩膀上，而看的更远，就能踏着前人走过的路前行，去开辟属于自己的新天地。 我对两本书倍爱有加。一本是前苏联教育家苏霍姆林斯基所著的《给教师的建议》。这本书是教育理论与教育实践完美结合的结晶，其内容涉及了教育教学诸多领域，解答了我们工作中的困惑与难题，他的思想和做法对我们今天实施素质教育仍具有巨大的指导意义，而他的几十年如一日、不断的探索与实践的伟大精神更为我们所敬仰。另一本就是教育部组织编写的《素质教育观念学习提要》。这本书，你不可不读，不可泛泛的读，不管你多忙你一定要挤出时间认真去读。它是教育理论与教育实践的相结合的一篇力作，其语言生动形象，观点鲜明精辟，思想深刻鲜活，犹耐人寻味，越咀嚼越有味道。正如已故北京二十二中著名特级教师孙维纲讲的那样：“‘学习提要’是我读过的关于素质教育的一篇最好的文章，甚至在我读过的关于教育的文章中也是首屈一指的……不少语句甚至给人以惊世之感”。 读书,不能囿于狭小的专业书籍的圈子,只有广泛涉猎,博采众长,才会使知识融会贯通,我们才能左右逢源,避免捉襟见肘的尴尬境地,才会不断为你仅有的"一桶水",引来源头活水,确保水质之鲜,水量之足。因此，要读一些时政、科技方面的书刊，及时了解、掌握最新的发展动态；读一些哲学方面的书籍，会使你辨证的看问题，使你的思想更深刻，雄辩力更强；读一些名人传记，从他们与命运抗争永不服输的丰富人生阅历中，得到砥砺而勇往直前。读一些经典文化典籍、文化名著，增强文化底蕴、积淀人文修养；当然，也要读一些为青少年喜欢的时尚文章，顺应潮流，增加与它们的“谈资”，减小“代沟”。 您怎样读书？ 读书是为长知识，增本领，升华思想，净化心灵，加强修养，塑造高尚人格。因此，要树立正确的读书观，摒弃读书中的消遣、功利主义思想。当然，读书更要讲方法。 孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”因此，读书要过脑子，要用“心”去读书。只有有了思考，理解才能深入下去。只有有思考的读书，才是有价值、有意义的读书。其一，读书要学会联想和想象。有了联想，就能将新旧知识贯通起来而触类旁通；有了想象，就能让“死”的书“活”起来。其二，要学会质疑和反思。有了质疑，就有了问题意识，探索精神，就不会人云亦云而有了自己的见解；有了反思，就有了比较和鉴别，从中汲取教训，吸取经验。其三，要学会交流。把自己的认识和想法，与同事们说一说，辩一辩，这会激活你的思维，引发你新的思考， 而使你的思考更深刻，更有深度 。 读书要动笔。古人的“不动笔墨不读书”是一种好的读书方法，因此，读书时要做批划和批注，可以加深你的记忆和思考。要拿起笔来做一下摘记，便于积累和查询，要写一写心得，借他人的思想来发展自己的思想。 要学以致用，这应该是我们读书的出发点和归宿。只有实践，才会让你的所学和所思成为现实，才会有“学然后之不足”，促使你更加努力的去学习。 我作答的读书“三问”，很是浮浅，也可能失之偏颇，权且算抛砖引玉。最后，再诚恳的问一句：朋友，您还在读书吗？您在读什么书？您又是怎样读书的呢？ |
2007/11/16 22:59 |
| 5 | sc-cdwf | 痛并快乐着（之三） 人云亦明 人生有苦痛但更有快乐。有时经历磨难，品味痛苦，也是一种财富。回首20几年的从教经历，愈发体会深刻。 近日，一好友回家，告诉我在归途车上碰到我的一个20年前的学生，谈到了我。学生对我的记忆还很深刻，说那时刚毕业的老师像我这样的不多，工作极端负责，认真而执著，充满活力和朝气，对她的影响较大。司机问她：“现如今你也当老师了，你也能那样做吗”，她说：“我虽然做不到那样，但我会努力去做” 。听后，既欣喜，也汗颜。 欣喜我的学生成人了，心目中还有个榜样；汗颜那时自己做得还很不够，如果是现在，我想我会做得更好。 你知道什么叫生活、工作环境艰苦吗？那时我的工作单位离家30多里，我每周日下午返校，到校时已是汗流浃背，遇到阴雨天，那土道泥泞不堪，只好推着车走；一住就是一周，是学校的“常驻大使”。学校建在人烟稀少的村东的一个山包上，只有前后两排房，没有院墙，厕所建在距后排房百米外的山坡上，前排房正中有篮球场那么大一块平地，平地东边是一个大水坑，西边是一个小山包，学生的活动场地很有限。据说现在，学校盖了楼，大坑用山包的土填平了，院墙当然也垒上了。我为教育的发展，为教师、学生学习、生活环境的改变而欣慰。 在那样的环境里工作，说没有怨言、没有苦痛那是瞎说。可怨天尤人，牢骚满腹又有何用？你能改变这一切吗？我能做的是凭着血气方刚、年轻气盛，凭着良心去做不愧对学生及其家长的事，勤勤恳恳、实实在在的把书教好。因此说，痛并快乐着。 长期住校，业余生活是贫乏的，只能自寻其乐。放学了，可以给差等生补补课，和学生们做做游戏，晚上就到学生家去家访，每每受到山区农民质朴、真诚的款待——核桃、栗子、柿子、梨，家家有，你不吃他跟你急（现在想起来，谁最伟大，我们的衣食父母农民最伟大，可现在他们最苦！）几年光景，我走遍了山村的每一个角落，拜访过每一个学生家庭，有的不只两三次，现在想起来也是一份荣耀，因为现在能做到这一点的教师并不多，当然也是条件所限。再有晚上，就是备课、看书，尤其是看“杂书”，诸如我的挚爱《读者》，还有金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等等，聊以慰籍。 山里的学生一年到头也去不了一次县城，但他们很想了解外边世界的精彩，我能做的是提供给他们书读。我把家里的书送给学生看，我为学生到新华书店去捎书，我领着学生去山上捡橡子卖钱买书，充实班上的图书角，我利用课外时间领着学生读书、讲故事，他们是快乐的我是幸福的。至今有些故事我还依稀记得。 现在想起来，我为我的学生留下了什么？是对知识的渴求，是对读书的热情，是对工作的负责，是对学生的关心，是对美好生活的憧憬。的确，能够改变他们命运的只有好好学习，考上一所好的学校！ 不知他们的命运究竟是怎样的。我想应该是不错吧！ 写到这里，又想起了前段时间的一次聚会，见到了我当时工作单位的学区校长，他说：“你的语文课讲得真不错，现今我还清楚地记得你讲的那首古诗——‘淘尽门前土，屋上无片瓦，十指不沾泥，鳞麟居大厦’┅┅”真没想到，20几年了他还记得，真让我感动，这也算对我工作的一种肯定吧。 痛是暂时的，挺一挺就过去了；快乐是永久的，我们不断追求。 积极的心态是成功的第一把金匙。态度决定一切。 |
2007/11/16 22:59 |
| 6 | sc-cdwf | 痛并快乐着（之三） 人云亦明 人生有苦痛但更有快乐。有时经历磨难，品味痛苦，也是一种财富。回首20几年的从教经历，愈发体会深刻。 近日，一好友回家，告诉我在归途车上碰到我的一个20年前的学生，谈到了我。学生对我的记忆还很深刻，说那时刚毕业的老师像我这样的不多，工作极端负责，认真而执著，充满活力和朝气，对她的影响较大。司机问她：“现如今你也当老师了，你也能那样做吗”，她说：“我虽然做不到那样，但我会努力去做” 。听后，既欣喜，也汗颜。 欣喜我的学生成人了，心目中还有个榜样；汗颜那时自己做得还很不够，如果是现在，我想我会做得更好。 你知道什么叫生活、工作环境艰苦吗？那时我的工作单位离家30多里，我每周日下午返校，到校时已是汗流浃背，遇到阴雨天，那土道泥泞不堪，只好推着车走；一住就是一周，是学校的“常驻大使”。学校建在人烟稀少的村东的一个山包上，只有前后两排房，没有院墙，厕所建在距后排房百米外的山坡上，前排房正中有篮球场那么大一块平地，平地东边是一个大水坑，西边是一个小山包，学生的活动场地很有限。据说现在，学校盖了楼，大坑用山包的土填平了，院墙当然也垒上了。我为教育的发展，为教师、学生学习、生活环境的改变而欣慰。 在那样的环境里工作，说没有怨言、没有苦痛那是瞎说。可怨天尤人，牢骚满腹又有何用？你能改变这一切吗？我能做的是凭着血气方刚、年轻气盛，凭着良心去做不愧对学生及其家长的事，勤勤恳恳、实实在在的把书教好。因此说，痛并快乐着。 长期住校，业余生活是贫乏的，只能自寻其乐。放学了，可以给差等生补补课，和学生们做做游戏，晚上就到学生家去家访，每每受到山区农民质朴、真诚的款待——核桃、栗子、柿子、梨，家家有，你不吃他跟你急（现在想起来，谁最伟大，我们的衣食父母农民最伟大，可现在他们最苦！）几年光景，我走遍了山村的每一个角落，拜访过每一个学生家庭，有的不只两三次，现在想起来也是一份荣耀，因为现在能做到这一点的教师并不多，当然也是条件所限。再有晚上，就是备课、看书，尤其是看“杂书”，诸如我的挚爱《读者》，还有金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等等，聊以慰籍。 山里的学生一年到头也去不了一次县城，但他们很想了解外边世界的精彩，我能做的是提供给他们书读。我把家里的书送给学生看，我为学生到新华书店去捎书，我领着学生去山上捡橡子卖钱买书，充实班上的图书角，我利用课外时间领着学生读书、讲故事，他们是快乐的我是幸福的。至今有些故事我还依稀记得。 现在想起来，我为我的学生留下了什么？是对知识的渴求，是对读书的热情，是对工作的负责，是对学生的关心，是对美好生活的憧憬。的确，能够改变他们命运的只有好好学习，考上一所好的学校！ 不知他们的命运究竟是怎样的。我想应该是不错吧！ 写到这里，又想起了前段时间的一次聚会，见到了我当时工作单位的学区校长，他说：“你的语文课讲得真不错，现今我还清楚地记得你讲的那首古诗——‘淘尽门前土，屋上无片瓦，十指不沾泥，鳞麟居大厦’┅┅”真没想到，20几年了他还记得，真让我感动，这也算对我工作的一种肯定吧。 痛是暂时的，挺一挺就过去了；快乐是永久的，我们不断追求。 积极的心态是成功的第一把金匙。态度决定一切。 |
2007/11/16 23:00 |
| 7 | sc-cdwf | 勤于学习、善于思考、勇于实践（之五） 人云亦明 陈至立同志在为《素质教育观念学习提要》一书所作的题为《更新教育观念是实施素质教育的先导》的前言中指出：“行动到位与思想到位同样重要。更新教育观念，要学习，要思考，更要实践。”她深刻提示了转变教育思想和观念必不可少、至关重要的三个环节，尤其强调了，大力推进素质教育重在实践。可从当前的课堂教学现状看，我们有一部分青年教师并没有真正搞清并摆布好三者间的关系。下面就如何解决好这一问题，谈一些自已的粗浅看法。 唯物辩证法认为：世界上的万事万物都是作为系统和过程而存在，任何事物都与其他事物联系着，不是这一事物的原因，就是那一事物发展的结果；不是这一运动序列中的一个环节，就是另一过程不可分割的组成部分，绝对孤立的事物从来没有。学习、思考、实践，三者之间关系也不例外，它们是互为关联的，不可分割的一个有机整体，哪一个环节都不能忽略。 一、勤于学习是基础和前提。 有什么样的教育思想，就会有什么样的教育行为，教育实践。而要转变人们的教育思想和观念，就必须首先加强学习。 《学习提要》一书中讲到：“终身学习，将成为未来每个社会成员的基本生存方式。”“学习越来越成为个人日常生活的一部分，而不仅仅是义务，是为了谋生。”可见，“活到老，学到老”，不在仅仅是一句口头禅，学习，就像我们每天必须进行的吃饭、睡觉一样，与我们形影相随，密不可分，且伴其终生。 可从现实情况看，我们有相当一部分教师，只是靠吃老本过活。在学校，与其相伴的是一本教参，一本教材；在家里，与之为伍的是电视节目，很少自觉自愿的、主动的专门拿出一定时间来读书看报，以广泛涉猎，获取的最新的知识和信息，总认为，“给学生一杯水，教师有一桶水”已足矣。孰不知，这句话有人已提出了质疑：这“一桶水”，经几年、十几年，长时间不断地倒给学生，加之“跑冒滴漏”，还满吗？随着互联网时代的到来，科学文化的迅猛发展，你那仅有的“一桶水”的水质是“腐”否还是“鲜”否？不满、不够、不鲜，还凭这“一桶水”，你又怎能适应现代教育的需要？又怎能满足一双双求知若渴的双眸？ “问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。这“源头活水”就是不断的学习，洗脑、充电。 “非宁静无以至远，非淡泊无以明志”。我们要能耐得住寂寞，学会规避与选择，从纷繁的事物堆中、从交杯换盏的应酬中，从并不能给人多少启迪的电视娱乐节目中解脱出来，重新坐回到书桌前，定下神来，静下心来，打开书报，和久违的老朋友倾心交谈。我们要有克服惰性的勇气和决心，凭借坚韧不拔的毅力和持久不懈的努力，一周、一个月、一个学期下来，终会厚积薄发，它日之我与今日之我必会判若两人，你成为一个“精神的富翁”必将指日可待。 我们既要读教科研、教育学、心理学等理论方面的书籍，也要读文学艺术、科技时政等方面的书籍；既要学习成功的经验、案例，更不放过每次观摩参观的机会。当然，读书要讲方法,有的只需浏览一下标题,有的只需了解个大概,有的则要细细品味,耐心揣摩。请相信吧,请努力吧,“腹有诗书气自华”。 二、善于思考是关键和纽带。 孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。中国民俗学之父，北师大著名教授钟敬文先生在《读书的方法》一文中讲到：“读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容；重要的是，要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。记诵与思考，二者不可偏废”。也就是说，我们要用“心”要“过脑子”去读书。有了思考，理解才能深入下去；有了思考，才能凭借他人的思想来开发自己的思想。只有有思考的学习，才是有价值、有意义的学习。 因此，我们读书、学习，要注意以下四点： 其一，要学会联想和反思。在读书过程中，要给思考留下余地。要时常抚案沉思，浮想联翩，与自己的教学工作相对照，与原有的知识联系起来，举一反三，要与自己的教学工作相对照，找出差距和不足，反思症结所在予以矫正，并经常问一问：“我这样做可不可以？”、“我那样做行不行？” 其二，要学会质疑和比较。“学起于思，思源于疑。”“疑者觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”疑问，是活跃思维，发展创造力的有力手段。因此，要时常问一问：“他为什么这么做？”、“我为什么没想到？”。要有一种打破沙锅问到底的精神，要学会追根溯源。 没有比较，就没有鉴别；有了鉴别，就能明辨优劣；明辩优劣，就可以扬长避短，学习切忌囫囵吞枣，生吞活剥。 其三，要学会交流和研讨。英国作家萧伯纳讲到：“倘若你有一个苹果，我也有一个，而我们彼此交换，那么，你和我仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将各自有两种思想。”有了思想的交流，就会产生共鸣，就会碰撞出智慧的火花，就会把你的思考引向深入，就会使你的思考有深度，而显深刻。因此，我们要开放自己的心灵，主动创造机会，将你的体会和感受和同事们说一说，辩一辩，即使争得面红耳赤又有何妨？ 其四，要学会批注和写作。古人云：“不动笔墨不读书”。要拿起笔来，把那些言辞隽永、方法精妙，论辩深刻、富有哲理，角度独特、观点新颖的句子划下来，既加强了记忆，又便于进一步思考；要拿起笔来，做批注和写一写心得，这是把思考引向深入的极好方式。可以是借鉴和反思，可以是质疑和商讨，片言只语，百八十字，长篇大论无不可，这本身就是你教学研究的过程，认识提升的过程，思想升华的过程。 三、勇于实践是根本和归宿。 陆游有诗言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。毛泽东同志在《实践论》中讲到：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。他们都强调了实践的重要性。马克思主义认为：实践是人类有目的地改造客观世界的物质活动。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的。实践出认识，实践出真知，实践出智慧，实践是检验真理的唯一标准。人们只有在实践中，能动地接触事物，才能发现事物的相互联系，找出事物的规律，从而把握事物。 学以致用是我们学习的根本目的和归宿，课堂教学效益是教师学习成果、教学能力的最直接的反映。 只有在教学实践中，我们所掌握的理论、方法、知识，才会变得鲜活起来，才会变得越加丰满和深刻。只有实践，你的思考所得、才会被激活而变为现实，并会获得勃勃生机。只有实践，才会加快改革的步伐，才会把素质教育推向深入，才会不断发展创造新的理论、经验。 其实，将学习、思考、实践有机结合起来，也是很多教育家所身体力行的：前苏联大教育家苏霍姆林斯基，担任校长20多年，特别强调用教育思想来领导学校，他的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》等著述，就是教育理论与教育实践活动的完美结合；我国人民教育家陶行知先生，在20世纪30年代把原名“知行”改为“行知”，坚信“行是知之始，知是行之成”，并生动地比喻“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。他们的精深的教育思想，就得益于大量的、艰辛的实践活动。 临渊羡鱼，不如退而结网。作为一名青年教师，要增强信心，鼓足勇气，大胆的投入到教育改革实践中来，不断的发展自已、完善自己，有所建树。 教育改革，要在继承中发展。要求教师要善于学习、借鉴他人经验，加以灵活应用。特别提倡青年教师要勇于“试一试”：你试了，就有可能站在前人的肩膀上看得更远；你试了，就能够沿着前人走过的路奔向更广阔的天地；你试了，你的课堂教学就能不断涌动着些许新意。 教育改革，要在发展中创新。作为一名青年教师，要敢于冲破一些条条框框的束缚，不要固步自封，默守陈规，要不“唯书”、 不“唯上”，要唯实。要敢于“闯一闯”：你闯了，就有可能另辟蹊径，踏出一条前人没有走过的新路；你闯了，才会迸射出极富个性化的、青春的活力；你闯了，才会有精彩的人生体验。 总之，我们要让素质教育进课堂，就要勤于学习，善于思考，勇于实践，并使之步入一个良性循环，从而“让课堂焕发出生命的活力”。 |
2007/11/16 23:00 |
| 8 | sc-cdwf | 让案例研究走进校本教研 校本教研，是基于学校、有效解决教学实践中的真实问题的一种研究方式，是提升教师教科研能力，进而全面提升教师素质的有效手段，其研究的方式、方法、途径是多种多样的。我觉得，案例研究可以视为校本教研的主要抓手和重要载体。 一、案例的价值。 1、案例研究是哈佛商学院的传家宝，是MBA研究生（工商管理硕士）的必修课。在两年的学习中，每个学生要分析800—1000个案例，每天大约要分析2—3个案例，因为它是描写现实世界中遇到的真实问题，具有多样性和全面性，所以，能激发参与者对一系列问题进行深入思考和细致分析，寻求解决良策，进而面对现实中的真实问题时，能随时提取移植，举一反三。 2、案例（病历），是名医施诊的法宝。名医之为“名”，在于及时准确为患者“把脉施诊”，对症下药，药到病除，他们开具的每一剂“灵丹妙药”，无不是经长年累月、寒来暑往，从头脑中积聚的成千上万个病例中筛选、提取、输出的结果。我觉得，名医就是典型病历之集大成者。 3、案例是名家大师成功经验最具说服力的支撑。大凡他们精彩的、真正能打动人心的报告，无不是用大量生动、典型、鲜活的案例去诠释他们精深的思想理念，正所谓“其言也，约而达，微而藏，罕譬而喻”。 可见，案例既是实践行为的升华，又是对理念的注解，是理念与实践融合的“结晶体”，是教师可视可感、可资借鉴的学习资源。 凡此种种，毋庸诲言，不以案例为支撑的理念是苍白的、乏力的，是难以令人深刻领悟，进而信服且有效践行的。因此，我们大力倡导用案例去解决新课程理念、新课标，让案例走进校本教研。 二、案例的积聚。 案例的积聚，一方面是借“他山之石”，博观约取，及时吸纳别人的典型个案为我所用，另一方面，就是要躬身实践，进行反思行动研究，自己亲自撰写案例。 课堂教学是一个生成的、动态的过程，在师生、生生的互动中，必然会在思维的交锋、思想的碰撞中撞击出智慧的火花，亦或留下“真实的缺撼”，这些都是不可多得的宝贵的教学资源，不及时抓取它们必然会成为过眼烟云，稍纵即逝，又恰似一江春水东流不复归。因此，我们要时刻警醒自己，时刻砥砺自己，崇尚“工作研究化，研究工作化”，让反思及其撰写反思型案例成为习惯，成为日常工作的“必修课”，以此精深思考、提升认识、弘大思想。即使是灵光一闪后的片言只语，积之、聚之，细溪也可以成江海，跬步也可以致千里，正所谓，罗马不是一天建成的，名师也不是一天成就的，其皆是厚积薄发使然。假以时日，在某种现实情境中，你头脑中思维的细胞一经触发，必将被激活，萦绕于心的困惑与难题必将被化解，正所谓厚积薄发。 三、案例的应用。 积聚案例的终极目的，是在于积淀文化的底蕴，生成新的思想、方法，在于灵活指导、并运用于自己的教学实践。只有践行，哪怕一点一滴，才能体现它最大价值。蕴于心底，尘封脑海，不适时提取、输出则百无一用。 一方面，敢于敞开心扉，直抒己见，随时随地与同事进行交流，实现思想与经验的“置换”，你在成就他人的同时，实则也是在提升着自己，“双赢”是必然的结果；更要学会将案例“移植”或“稼接”于自己的课堂教学这方“沃土”，尽心尽力地去滋养它、浸润它，终有一天会催生出新的果实，那就是你所张显的个性。 另一方面，学校要营造一个平等、宽松、和谐、融洽的教研文化，因为只有心理的安全和自由才会有敞亮的心扉吐露。要为每一位教师搭建一个交流与展示的平台，提供一个述说自己的教育故事的机会。因为每一个教师头脑中都闪烁着智慧的光芒，心中都积聚着大量鲜为人知的动人案例。 总之，以案例研究为载体，用案例去解读新课程理念、新课标，就为理念与实践之间搭起了一座桥，再让更多人便捷地通过的同时，无形中也缩短了理念与实践间的距离，从而让理念找到落脚点，平稳着陆，不在游离飘然，也让实践找到了归属，阔步前行，不在迷离茫然。 没有基于理念引领的实践是盲目的，没有基于实践研究的理念是空泛的，没有案例作支撑的理念与实践之间的距离是难以逾越的。因此，以案例为中介的校本教研活动才会有感召力、影响力，才会迸发生命活力。 |
2007/11/16 23:00 |
| 9 | sc-cdwf | 让案例研究走进校本教研（之六） 校本教研，是基于学校、有效解决教学实践中的真实问题的一种研究方式，是提升教师教科研能力，进而全面提升教师素质的有效手段，其研究的方式、方法、途径是多种多样的。我觉得，案例研究可以视为校本教研的主要抓手和重要载体。 一、案例的价值。 1、案例研究是哈佛商学院的传家宝，是MBA研究生（工商管理硕士）的必修课。在两年的学习中，每个学生要分析800—1000个案例，每天大约要分析2—3个案例，因为它是描写现实世界中遇到的真实问题，具有多样性和全面性，所以，能激发参与者对一系列问题进行深入思考和细致分析，寻求解决良策，进而面对现实中的真实问题时，能随时提取移植，举一反三。 2、案例（病历），是名医施诊的法宝。名医之为“名”，在于及时准确为患者“把脉施诊”，对症下药，药到病除，他们开具的每一剂“灵丹妙药”，无不是经长年累月、寒来暑往，从头脑中积聚的成千上万个病例中筛选、提取、输出的结果。我觉得，名医就是典型病历之集大成者。 3、案例是名家大师成功经验最具说服力的支撑。大凡他们精彩的、真正能打动人心的报告，无不是用大量生动、典型、鲜活的案例去诠释他们精深的思想理念，正所谓“其言也，约而达，微而藏，罕譬而喻”。 可见，案例既是实践行为的升华，又是对理念的注解，是理念与实践融合的“结晶体”，是教师可视可感、可资借鉴的学习资源。 凡此种种，毋庸诲言，不以案例为支撑的理念是苍白的、乏力的，是难以令人深刻领悟，进而信服且有效践行的。因此，我们大力倡导用案例去解决新课程理念、新课标，让案例走进校本教研。 二、案例的积聚。 案例的积聚，一方面是借“他山之石”，博观约取，及时吸纳别人的典型个案为我所用，另一方面，就是要躬身实践，进行反思行动研究，自己亲自撰写案例。 课堂教学是一个生成的、动态的过程，在师生、生生的互动中，必然会在思维的交锋、思想的碰撞中撞击出智慧的火花，亦或留下“真实的缺撼”，这些都是不可多得的宝贵的教学资源，不及时抓取它们必然会成为过眼烟云，稍纵即逝，又恰似一江春水东流不复归。因此，我们要时刻警醒自己，时刻砥砺自己，崇尚“工作研究化，研究工作化”，让反思及其撰写反思型案例成为习惯，成为日常工作的“必修课”，以此精深思考、提升认识、弘大思想。即使是灵光一闪后的片言只语，积之、聚之，细溪也可以成江海，跬步也可以致千里，正所谓，罗马不是一天建成的，名师也不是一天成就的，其皆是厚积薄发使然。假以时日，在某种现实情境中，你头脑中思维的细胞一经触发，必将被激活，萦绕于心的困惑与难题必将被化解，正所谓厚积薄发。 三、案例的应用。 积聚案例的终极目的，是在于积淀文化的底蕴，生成新的思想、方法，在于灵活指导、并运用于自己的教学实践。只有践行，哪怕一点一滴，才能体现它最大价值。蕴于心底，尘封脑海，不适时提取、输出则百无一用。 一方面，敢于敞开心扉，直抒己见，随时随地与同事进行交流，实现思想与经验的“置换”，你在成就他人的同时，实则也是在提升着自己，“双赢”是必然的结果；更要学会将案例“移植”或“稼接”于自己的课堂教学这方“沃土”，尽心尽力地去滋养它、浸润它，终有一天会催生出新的果实，那就是你所张显的个性。 另一方面，学校要营造一个平等、宽松、和谐、融洽的教研文化，因为只有心理的安全和自由才会有敞亮的心扉吐露。要为每一位教师搭建一个交流与展示的平台，提供一个述说自己的教育故事的机会。因为每一个教师头脑中都闪烁着智慧的光芒，心中都积聚着大量鲜为人知的动人案例。 总之，以案例研究为载体，用案例去解读新课程理念、新课标，就为理念与实践之间搭起了一座桥，再让更多人便捷地通过的同时，无形中也缩短了理念与实践间的距离，从而让理念找到落脚点，平稳着陆，不在游离飘然，也让实践找到了归属，阔步前行，不在迷离茫然。 没有基于理念引领的实践是盲目的，没有基于实践研究的理念是空泛的，没有案例作支撑的理念与实践之间的距离是难以逾越的。因此，以案例为中介的校本教研活动才会有感召力、影响力，才会迸发生命活力。 |
2007/11/16 23:01 |
| 10 | sc-cdwf | 知足知不足 有为有不为（之七） 最早看到这句话，是国学大师季羡林的一个学生向他求的对联，后来看到季羡林的一篇文章，原来其处处是冰心老人的，不管是谁说的，都充满了人生的感悟和深刻的哲理，我很喜欢，把它作为我的座右铭，时时谨记遵行。 人要知足，知足常乐。由此又想到冰心的一幅对联“事因知足心常乐，人到无求品自高”。面对名利、物欲，一定要保持一颗平常心，决不可这山望着那山高，我们做教师的虽然很清苦，但比起农民兄弟、比起下岗职工、比起打工仔不知要强多少倍，你有什么不知足的。再者，名利与物欲是永远没有止境的，欲壑难填，人心不足蛇吞象，只要把这些看得过重就永无止境，就会物极必反，29、59岁现象就是证明。万事适可而止，顺其自然，决不可放任。由此想到一个领导，有个建筑商给他送了10万元礼，他没收，言道：我给你一算笔账，做到我这个级别的领导，国家给我配车，一年我能拿到三、四万工资，我还能干20年，到退休能拿到六、七十万，颐养天年，我收了你的10万，断送了我的前程，后半生在监狱中度过，划得来吗？真是有理！耐人寻味，发人深省。 人要知不足、要知耻而后勇。这主要考虑自己与别人在学习、工作能力方面的差距，成果方面的差距，必须紧跟其上，不断充实自己，丰富自己，提高自己，，追求不辍，这主要是精神上的。未来学家富尔讲道，未来文盲不是不识字的人而是不会学习的人，尤其是当今学习型社会，能力社会，终身学习理念的建立，后网络时代的到来，不学肯定落伍，终被淘汰。立足于世，人越来越靠本事吃饭。国际歌说得好，世界上从来没有什么救世主，也没有神仙皇帝，一切靠我们自己。陶行知有诗言：流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上不算是好汉。 人要有为，有为才能有位，天撼地动不动摇。碌碌无为，平平庸庸，得过且过，当一天和尚撞一天钟苟且活着，{有人说好死不如赖活着，可活得没有意义、没有价值，又有什么意思}，人活一世，总要留下点什么，要有所作为，也不枉来人间。因此，人要有精神追求，要有成就感，要体现工作的价值。 人要有所不为。做该做的事，做正确的事，做于己有好处又不违反常规的事，要适可而止，要有做人做事的原则和道德“底线”，雷池是绝不可以逾越的，要“不以恶小而为之”，要慎独，要见不贤而内省，要考虑眼前利益更要放眼长远。 共勉： 行止无愧天地，褒贬自有春秋。 淡泊名利，宁静致远。 腹有诗书气自华。 活出个人样来给人看！对得起自己，对得起家人，对得起一切关心我们的人，对得起和谐之社会。 |
2007/11/16 23:02 |
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