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| 旅游天下 |
| 作者 恩丹西酮 查看 17311 发表时间 2007/8/9 20:58 【论坛浏览】 |
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走向边境 回味生鲜南宁 从南宁当地人的讲述里能看出这是一个充满生机的亚热带城市,它像一个正处在发育期的少年,迅速吸收一切利于成长的元素，渴望所有新奇资讯和行为。  边境之城 “南宁的历史没了！”对我说这话的人忿忿地指着一片正在拆除的老房子。在南宁，上百年的老房子凤毛麟角，具有历史意义的老房子更是“奇珍异宝”。 查阅南宁一些老街和地名，大多已不复存在，那些在老南宁人儿时记忆里充满无限魅力的地方，大多已掩盖在某大道、某广场的混凝土下面。曾经的老街、老店、古井和老树，都没了踪影，剩下几块老城砖镶在水泥块里，做一个永久的纪念。 在这个城市的街道上，很难找到这漫长历史的蛛丝马迹，它的岁月全部留在了史书上面。南宁人惟一津津乐道的历史故事，大概就是宋代那个叫苏缄的知州以2800名兵士抗击8万入侵者，坚守邕州城42天，弹尽粮绝，最后以“吾义不死于敌手”率全家大小36人自焚殉国的悲壮故事吧！ 作为边境之城，它才开始大踏步地往前走。最近，南宁街头一时间出现了许多关于东盟的词语，说几句越南话、泰国话、英语什么的，连卖早点的小店也纷纷挂起了越南米粉、印尼黄金糕的招牌。  6个地名追忆老南宁 解放路 保留得比较完整的骑楼街，主要经营广告制作、电脑刻字、金属标板等，要是临时做个名片、招牌什么的，那挺快的。 醒汉街 一直是经营白事用品的小街，街口挂着一幅幅黑白人像照片，白天走过也有点凉意。里面的器物琳琅满目，凡人喜欢的别墅美人、金元珠宝应有尽有。 双子子井 新的人民路覆盖在上面，井已经看不见了，但井周围的老街巷还在。人民路两边，顺着上纱帽岭或是下朝阳溪的台阶和坡道，行走在密密的小楼群里，可以发现南宁人生活的原始标本。这里也在拆迁，理由是要建立交桥。 中山路 以前是水运年代的河岸集市，慢慢地变成了专门经营美食的一条街道，晚上才是热闹的时段。 金丝巷 是当铺和专门制作金银首饰的地方，短短的一条巷却非常有名。巷周围还有许多当年的“小公馆”，据说是受宠的女人会有比较多的首饰，所以有了金丝巷的繁荣。 水街 自从民生广场建好以来,水街就剩下不到一半了,原来热闹的市场也因为它被拆迁的事情冷清了许多。水街市场由许多小巷组成,有卖蔬菜、水果的,卖凉茶、布匹的，走进去如同迷宫一般。 |
| 序号 | 评论者 | 共有评论 1238 【论坛浏览】 【发表评论】 | 评论时间 |
| 1231 | 恩丹西酮 |      我们在大城整整走了一个白天，走过一个又一个寺庙和宫殿，从最初的震撼到最后的麻木。现在如果让我说起大城，我会想不起我曾去过城内三百多座寺庙中的哪一座，但却对另外两件事印象深刻。 一个是在大城内看到的一间昔日官员的府邸。我们在从WatPhraRam出来找洗手间时发现了它。两层的木楼，下面是架空的，很大，二层四面都是房子，有热带特有的宽阔的长廊和荫凉，中间露台建有一个同样巨大的凉亭，也是木结构的。 相比中国的木建筑，这里的房子更简洁也更轩敞，屋子向外的一面都是窗，向露台的一面都是门，门窗都开着，房与房之间也没有隔断，风可自由地从每一个房间的角落吹过。我们躺在古朴、光滑、和整栋房子一样没有任何装饰花纹的木地板上，几乎沉沉睡去。在看过太多破败的繁华之后，这间普通的泰式民居，让我忽然获得一种宁静。 另一印象来自于初到大城的瞬间。清晨，天刚蒙蒙亮，太阳还没有出来，整个城市都还睡着，街上行走的只有化缘的僧人。他们每隔大约十米一个人静静地从街道上走过，并不声张。街口停着一辆车，一个泰国人显然在车旁已经等了很久，远远看到有僧人走过，便捧上食物和糖。这里的僧人化缘不接受钱财，只接受物品。 当太阳出来，所有遗迹的门都开了，僧人也就消失了，大城成了游客的天下。我却觉得，正是因为这些僧侣，因为那个街头虔诚等待的泰国人，这座荒废了两百多年的城市依然活着。 |
2007/9/7 11:02 |
| 1232 | 恩丹西酮 | 在北京 其实你就是一个演员 喜欢话剧的原因很简单，那种现场感极强的表演方式，那些凝练了剧作者思想的精辟语言，那小小的展现人生百态的舞台……当然也有人不喜欢话剧，觉得那有点太“煽”了。各种文艺形式本就百花齐放，而每种形式生存下来，必然拥有那些热爱此类艺术的人。话剧，自诞生至今一个世纪，在中国也经历过繁荣、衰败与复兴。如今，各个剧院的话剧演出将身份大不相同的观众吸引在一起，陶醉于话剧演员们真诚的表演，或悲、或喜，或震动了心灵。更有发烧友以民间剧社的形式聚集在一起，过一把编剧、导演、演员的瘾，为自己的世界增添一些色彩，话剧成了他们绚丽的精神家园。 峰言峰语 几天前看过《敦煌》，脑子里久久不能忘记的并不是王道士被英国人蒙了的那一段历史，思维总被拉到同样在8月份，朝阳文化馆小剧场的那场话剧《我不是李白》之中去。那是一群被现实逼疯的人们，在精神病院友爱地生活在一起的故事。比起大戏《敦煌》中人物假想的内心独白，《我不是李白》中那些小人物的命运似乎更教人唏嘘不已。剧场中亲耳听见现场的欢笑声，也看到观众眼中落下的泪，那一刻，深深感受到了戏剧的魅力所在。 因对这场剧的喜爱，便找到了《我不是李白》的策划人王峰，此人本是CBD地区小白领儿，做话剧的策划纯属学以致用的业余奉献，聊天中得知他个人还有一个组织话剧表演爱好者排练演出的剧社——北京CBD青年意识剧社。日前，白领群体中痴迷于话剧的人越来越多。北京、上海等地，白领剧社便应运而生，作为剧社的主人，如何来满足广大话剧爱好者的表演欲，让人颇感好奇。王峰先向记者吐露了组建剧社的初衷，既然戏剧是他在中戏学习的内容，且自己也有着当老师的欲望，再恰逢话剧百年，不做点什么是说不过去地……看得出他对剧社有着颇深的感情。 CBD青年意识剧社是在今年五月份成立的，起先只是在楼友网上发了个帖子，没想到，几小时就吸引了数十人报名，目前已经有一百五十位会员了。为什么大家会响应一个帖子的号召而加入到剧社来呢？大多是为王峰的那几句话而动容吧。“为了生存，我们把不分昼夜、不辞辛苦的劳动，当做粮食。为了生育，我们把不论真假、不知对错的爱情，当做信仰。但太多拥有了粮食与信仰的坚强的生命，却在不断流失灵魂。在无数轮回的思考中，我们开始用幻象来追溯灵魂的出处。于是，有了文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画……2007年5月11日在一堆寂肃冷漠的白楼中，走出这样一群人，他们选择用戏剧来幻象出灵魂中最为震撼的意识。这就是北京CBD青年意识剧社。” 剧社开张后，大家便经常在网上切磋与话剧有关的各种话题，并定期组织话剧排练活动。让王社长觉得最有趣的是，很多人开着高级轿车来学习表演。他们自然不需要通过学习表演而得到任何经济利益，而且每次剧社的排练场地也是一些会员无偿提供的，比如SOHU尚都以及长安大戏院地下二层的场地。因此，无论组织还是参加这个剧社完全不需要费用。大家共同努力下，剧社成员们在欢乐中度过了这个夏季。会员们由稚嫩起步，在王老师的指导下逐渐绽放出演员所特有的光彩。不了解的人会以为这些学生不过在玩票儿，丰富下生活而已，实则不然。对于这些业余人士，王峰的评价是，以学院派的衡量标准，这些人可能是非常稚嫩的，但是，以排练的态度和进步的程度来看，比起走后门上了艺术院校之后混日子的科班生，他们要专业得多。 成为一名演员，走上舞台曾经是很多人的梦想，就像《喜剧之王》中的周星驰，即使遭到嘲笑和愚弄，依然会认真地说一句：“我是一个演员。”而现实中，人们更善于忘却自己的梦想。其实生活中每个人都在表演，老师讲课是表演，医生看病也是表演，只是他们在表演自己的职业，而演员却要表演别人，表演各种人，这其中有着非凡的乐趣，剧社中的人们通过自己的努力已有所体会。在王峰看来，从某种意义上讲，表演还是个人对自己思想的一种很好的诊治方法，通过演别人，通过体会戏剧冲突的过程，去了解不同人的思维以及人与人的关系与冲突，对调整自己的心理状态非常有益。再有，敢于表演本身也是一种突破。而那些嘲笑学员们表演稚嫩的观众，大多是不敢上台来展示的，他们实际上是不敢突破自己的弱者，只能陷入狭窄的自我之中。 每个人都该有个精神家园，实现做演员的梦想，突破自己，便是CBD青年意识剧社对于其成员的意义所在。如果你也是一个在写字楼群中迷失了精神需要的人，参加CBD青年意识剧社可以成为你找回自我的方法之一。 |
2007/9/7 11:03 |
| 1233 | 恩丹西酮 | 梦不落 袁泉唱过一首歌，整首歌只是一段念白：“树林中有两条路，而我选了那条较少人走的路，这就造成了所有人的差异。”对于成楠的业余生活而言，这首诗很贴切，他走了较少人走的路。虽然在工作中，他像普通的广告人一样，书包里装着名片，忙碌奔波于众多客户之间，但回到家里，他钻研的是斯坦尼斯拉夫斯基的体验派，他执著的是自己最初的理想。 这理想源于一部电影。当高中时代的成楠第一次看完《阳光灿烂的日子》时，他今后的奋斗目标一下变得清晰了。为此，他两次报考了北京电影学院导演系。那些泡在图书馆里的夏日让他对戏剧、电影、导演及表演有了突飞猛进的认识。虽然结果是令人失望的，但报考的失利使他下决心证明自己，为自己讨个说法。 很多人知道成楠，是因为去年夏天的一场话剧——《到现在还没想好》。他在剧中的表演既像小学生描红模写大字一样认真，又像个老戏油子一样收放自如、恰到好处。不过，这一次与舞台的亲密接触已经让成楠等了7年之久。像夫妻间会有“七年之痒”一样，其实被梦想折磨久了，也难免逃脱不了这种宿命，和梦想分道扬镳或渐渐将其淡忘，但好在他挺了过来。他的大学同学看完话剧后不免在博客里感慨：“我这个偏执狂般的兄弟终于把南墙撞倒了，而且撞得漂亮、撞得精彩。” 在大学里没人不知道成楠对影视戏剧的痴狂，哥们儿们甚至因此打趣地叫他“大师”。叫者无心但听者有意，工作后，“大师”对自己的要求依旧严格。“忙碌了一天，又到了下班时间，我现在坚持每天晚上看一部影片，所以，我总是在白天就开始期待夜晚的降临。”成楠说，他需要这种期待的感觉，这样的等待不管是不是有结尾，只要有了开始，他就有必要继续等下去。直到他无意中发现了正在招收演员的枫叶剧社。 随后，成楠等来了舞台上的第一束鲜花与第一声喝彩；等来了自编自演的机会；也等来了北京电影学院的录取通知书。他至今难忘的是第一次上台演出的感受。“当时所有台词完全是机械性地反应，不能自控地紧张，演过两场之后我才真正享受到表演的乐趣，那种与对手你来我往的互动。”甚至有人在看完话剧后这么评价他：“这小子还挺会抢戏，老得盯着他才不会错过那些细微的表演。” 其实，刚到剧社时的成楠得到的评价并非如此，“当演员，行吗？”这样的疑问那时一直困扰着大家，当然也包括他自己。不过有时，人不试一试真的很难知道自己的潜力究竟有多大，慢慢的，他开始学会在舞台上释放自己。演完第一部话剧不久，他还应邀编排了一个新小品。出乎自己的意料，三分钟的小品几乎是一气呵成的即兴编排下来，效果出奇的好。演出结束后，成楠拿到了五百块钱劳务费。说起这钱，成楠流露出的感情让人一眼便知，对他而言，物质层面的意义已经不再重要，靠演出挣来的这第一笔钱就像北电的录取通知书一样，让他终于体会到了被认可的幸福，那个曾经被拒之门外的艺术爱好者现在终于踏进了这座学府的大门。 在各种各样的民间剧社里，像成楠这样执著于理想的人并不在少数。比如与成楠同剧社的刘晶晶。他们戏称她是“有文化的商人，有钱的文化人”。当年同时收到中戏和北外录取通知书的她，由于父母的阻挠而选择了经商的道路，成为了南澳大学工商管理硕士，Liberat投资顾问有限公司的董事长，但到头来，她还是回到了自己喜爱的舞台上，体验丰富多彩的戏剧人生。 其实，人的命运说说到底还是把握在自己手里，成楠现在越来越希望自己能有“一条道走到黑”的勇气和决心。就像记者何东对话剧《到现在还没想好》的评论，你既然活着，就不能没有灵魂，而要想得到真假如你还不甘愿让自己完全沉入并不美好和谐的社会现实，你就必须让自己的灵魂为理想、梦想留一块最后的净土。 相关链接—— 人艺小剧场及实验剧场 几年前，很多人都还不熟悉北京人民艺术剧院首都剧场幽深的小门后，还有这样一个奇妙的去处。而如今，到人艺小剧场已经演变成一种时尚浪尖上的符号。 与其他许多剧场相比，人艺小剧场最大的特点是空间变化余地大，从《无常·女吊》的精致创意到《霸王别姬》的原生态空间利用，抑或是《沃依采克》 的简洁空间和《俗世奇人》的满坑满谷，无论什么样的形式，人艺小剧场的空间总是能满足创作者的想象力和观众的好奇心。 而 2003年3月建于首都剧场三层的北京人艺实验剧场落成并正式启用，从此，北京人艺形成了首都剧场、人艺小剧场、人艺实验剧场三足鼎立之势。 北兵马司剧场 话剧爱好者都喜欢亲切地称它为“北剧场”。北兵马司剧场活跃的这几年，也是文化部门大投入地推广戏剧节、大规模的商业戏剧浮出水面并且风光无限的年份。这里曾上演《恋爱的犀牛》、《保尔·柯察金》、《千禧夜，我们说相声》、《玩偶之家》等多部享誉中外的著名剧作。 因为“北剧场”，北兵马司胡同中经常有年轻的面孔，精明的住户还把一个个小门脸儿都装修成富有特色的咖啡屋、酒吧，使静谧悠然的生活情调又多了些喧闹与温馨。 东方先锋小剧场 东方先锋小剧场坐落于东方广场建筑群落的东北角,是国家话剧院下属的剧院之一,小剧场内设计简约、时尚。是目前北京地区小剧场设施最完备、最先进的小剧场。很多先锋话剧爱好者对此都有很深的感情，孟京辉的话剧基本都在此上演过。 朝阳9个剧场 所谓9个剧场，就是在同一空间内开设9个不同主题的剧场，包括大剧场、TNT小剧场、小梨园剧场、后SARS剧场、集装箱DV剧场、露天剧场等不同主题、风格的演出场所。 这里曾连续策划举办了“思辨主题戏剧节”、“青年导演戏剧探索”、“大学生戏剧节”等一系列演出季，已经成了北京又一个文化新亮点。 |
2007/9/7 11:03 |
| 1234 | 恩丹西酮 | 干杯 话剧 有个上海朋友说过，上海人很西化，上海老头儿会穿西装骑单车来回忆自己年轻时最浪漫的日子，而北京老头儿则是一手拎着鸟笼子一手揉着山核桃回想着曾经的种种。它们一个飞奔着涌向现代西方文化的先锋潮流，一个荡漾着古老中国文化传统的流风遗韵。话剧是个很好的载体，也可以说，它是中国在现代化、城市化进程中不同文化间发生的激烈碰撞的缩影。 消费理念不同 上海是中西文化的集散地，由于话剧是西化的舶来品，所以上海人比北京人更早认识了话剧，相对也显得更容易接受话剧。如今的上海人已经把看话剧当做一种生活习惯;而大多数北京人看话剧没有一个固定周期，往往把请朋友看话剧当做是很有面子的奢侈品消费，甚至视为一种公关活动。从事话剧行业多年的李一鸣告诉记者这样一个现象：在上海，预售的话剧票特别多，在北京却是当天购票的多；令人哭笑不得的是，上海很少有赠票，演出的主办方经常是自己买票送给亲戚朋友，而北京却大相径庭，一个普通的观众如果两个月连续花钱 看三部演出，看第四部时肯定能拿到赠票，这也许是笑谈，但也很形象的说明，赠票大部分来自于演出方，“我本人自从干了这行，看演出从来没买过票。” 选材不同 两地话剧在选材上也有一定的不同。国家话剧院的总经理傅维伯告诉记者，海派话剧按照传统主要分三类：一是西化风格话剧和中国经典话剧剧目，如美国百老汇经典之作《蝴蝶是自由的》、美国小剧场话剧《晚安妈妈》、中国经典名剧《雷雨》、《日出》等;二是反映上海地方文化特色的人文戏剧,如王安忆的《长恨歌》、张爱玲的《金锁记》、《倾城之恋》等,这类话剧是有别于京派话剧的一个标签,也是海派话剧得名的重要原因之一;三是表现当代上海的都市生活剧,如《股票的缘分》、《留守女士》等。由于2004年据《成都今夜请将我遗忘》改编的贺岁话剧的火爆，使得近几年根据网络小说改编的话剧也成为海派话剧关注的热点，像后来的《跟我的前妻谈恋爱》、《和空姐同居的日子》等无不是改编自风靡一时的网络小说，这些小说在网络上积攒了很多人气，具有一定的现实意义，所以票房收入很好。 而北京观众更看重的是历史气息浓厚或是轻松得像小品一样娱乐化的题材，换句话说，京派话剧更接近于社会，对社会的动态非常敏感，比如前年恶搞的风气很盛，于是一个馒头又一个馒头的惨案不断发生，“麻花”等系列贺岁剧应运而生，并且获得了较好的票房。 文化欣赏不同 有人说，上海话剧温润如玉，细腻深邃，特别注重话剧的故事情节，对纯搞笑的东西没有什么好感，做出来的话剧就像送给爱人的礼物一样，里外光鲜，用一位行内人的话说，“上海人会做戏。”李一鸣说，他的一个制作人朋友去年曾组织两部戏去上海演，一个是正剧，一个是时尚先锋戏，两者都是名角主演，但都因表达的东西很乱最后票房平平。 北京的文化本身就是“贫”，北京人喜欢看你在那边抖包袱，不必费心地琢磨什么，只为疏解生活压力，逗逗乐子。所以在北京话剧市场，商业化、娱乐化的作品备受宠爱。2003年中戏集体创作的《翠花上酸菜》在北京连演28场，票房声誉双赢的情况下，转战上海，结果惨败而回，事实证明，上海人不喜欢这样的喜剧;同样，《恋人》在上海可以说是掀起一股高潮，“我的一个老领导当时是挤到灯光操作间里站着看完的，”李一鸣这样形容该剧在上海的演出情况。而此剧到北京演出时，看过的人都评价好，但仍旧票房平平。上海人艺的戏来北京演出的也不少，但情况都很一般，“可能正是应了‘一方水土养一方人’这句话吧，自己最了解自己。”近几年有些上海戏或者叫仿上海风格的戏登上北京舞台，但是北京观众的接受程度并不大。 上海话剧艺术中心曾排演了根据老舍小说《正红旗下》改编的同名话剧,并于2004年4月来京演出。虽然编剧是北方人,演员台词也很注重京腔京味儿,但却没有得到京城观众的认同。由此可见，海派与京派话剧并不能用简单的几个章条来划分区别，玄妙一点说，它们有着只可意会、难以言传的细微区别。 |
2007/9/7 11:03 |
| 1235 | 恩丹西酮 | 行色初秋开启清新之旅 一定有一种歌曲，是为唤醒秋天的耳朵而作，它一定不是燥热的呐喊，也不是冷酷的旁白，它会像叮咚泉水一般吧，清新入耳，舒畅人的心灵。 同样，一定有一种旅行，是为秋天的游者而准备，结束了狂热的夏季，还未面临寒冷的冬天，这正是醉人的秋天——无比舒爽的温度，沁人心脾的呼吸。 这个初秋，我们为你定制了四个新鲜而又别有秋天味道的旅行目的地，让你感受一番浓郁的秋天味道： 日本京都，初秋宛若淡妆女子，你可以到旧时庭院古寺中去，一杯清茶，慢品京都惬意； 朝鲜旅游特区金刚山，也向中国游客敞开大门，你可以前往一览朝鲜名山的绝色秋景； 贵州未被开发的苗寨绕绕，田野正在镀上金色，美丽的苗族姑娘挑着篮子，轻盈地穿越梯田； 而宁波附近的朱家尖，初秋的“开渔节”，蟹美虾肥，美餐之后，漫步沙滩，绝对悠然。 就在这个秋天，安排一次初秋的旅行吧，投入缤纷的秋的大自然，泄落一身清爽秋音符，足够令你怀想整个四季。 京都 秋天到古寺去拜茶 秋天的京都宛若一位淡妆女子。抬头望天，天高蔚蓝，空气也清净透明。满城的红叶正在染色，山中的清风已带走了残留的暑热。这时最好的打算便是行于山中，到旧时的庭院古寺中去，一杯清茶，慢慢欣赏这京都的初秋。 隐于山中的大仙院 京都从不缺乏富有特色的庭院，但大仙院绝对是最值得去的。或许是因为那是京都最少有游客前往的庭院吧。 它藏于京都大德寺中道，走在古朴的寺院中，像走在时光隧道，眼前是有200多年历史的木制小楼。去大仙院最好是在上午9∶00，寺门渐开，只有守门人在那儿。主殿中的祭坛房中光线昏暗，你只能辨别出祭坛周围的佛香和其他塑像。走过铺着榻榻米的地板走到阳台俯视庭院，屋外，初秋山中的阳光正好，柔和的光线映照着竹篱笆、纸屏风、茅草屋，还有和尚住所那处未抛光的木屋梁，这时细心聆听，隐约传来钟声，昭示着人们正在冥思祈祷。 古寺古院寻风雅 大仙院的闻名正是秋日的京都茶。大仙院的主要建筑之一SHOKO-KEN就是一间颇有雅趣的茶室。 每天早上，寺中的师傅便在这里修习茶道，很可惜，我只能站在外边远远看着。倔强的老和尚无论我出多少钱，都不肯让我进去。随行的朋友告诉我大仙院中的茶道有多种制茶方式，而最能体现这里特色的莫过于抹茶。就是将精制的茶叶用茶臼捣成粉末状，喝之前往茶粉内注入水，用竹刷充分搅匀。喝抹茶时，还可伴上各色甜点，减少茶的苦味。 虽没能看到老师傅修习茶道，可在院中我还是尝到了新鲜的茶。自己素来“喝水如牛饮”，也从不讲究什么姿态氛围。但来到这里，我却彻底安静下来，按照对面小和尚的跪姿跪在榻榻米之上。小和尚虔诚地端来茶碗、小点心，又深深向我俯首，我也不觉优雅起来，模仿朋友接茶时的样子，深深还上一躬，慢慢饮上三口，再举起茶碗欣赏一下，转上两转，最后放回到面前，品茶过程方乃结束。 吃最棒的茶食 对于大仙院的和尚来说，喝茶要备上点心。在这儿，我吃到的茶食是寺中和尚们自己做的“山药豆沙点心 ”。每每有外客前来，寺中的和尚便以山药豆沙点心配上清茶来招待。平日我是最喜欢吃这些小甜点的，看到小和尚将茶点端了上来，便迫不及待拿了一个。真甜，但却不腻，豆沙和着山药的清香缓缓入口，舌尖还有一丝薄荷的清凉。一口茶点，一口清茶，伴着山中清凉的秋风和寺中幽远的钟声，我发现自己彻底爱上了初秋的京都。 旅游记事簿 1.每年的9~11月是去京都的最好季节。最好提前预订宾馆。可以通过旅行社预订或到达京都之后找观光咨询中心预订。京都的宾馆可分4个价位：500元以下、500~750元、750~1000元、1000元以上。 2.京果子是最具京都特色的糖果。一般是水果味的，颜色、形状应有尽有，有的还用六七十年代的电影海报纸来包装，很怀旧的情调。 3.在花见小路上有大大小小的酒吧、居酒屋和夜总会。有的餐厅也有歌舞伎表演，大约在600日元以上。著名的祗园艺场也在花见小路上，有花道、茶道、琴、雅乐、狂言、京舞、京乐等表演。 |
2007/9/7 11:04 |
| 1236 | 恩丹西酮 |  金刚山 山高海阔的秋色 不是中国佛教里的五大金刚，更不是好莱坞情迷美女的大猩猩，“金刚”这个大家所熟悉的字眼儿，被冠以山川的名字，却变得如此陌生。它其实离我们并不遥远，而且有着绝色的秋日风光。 金刚山 是哪座山？ 这座临海的山脉，不仅风光秀丽，而且它对于朝、韩两个国家来说，更具有深刻的意义。 金刚山位于江源道东海的朝鲜领土、贯穿韩半岛分裂的象征——非军事区，1998年，南北分隔50余年后，朝鲜首次向韩国人开放的首个旅游景区便是金刚山。对于韩国人来说，它不仅是名山，更是南北和解的象征。 而现在，中国游客也可以从韩国进入这个朝鲜的旅游特区，中青旅等10家旅行社有此线路，可以说，这是目前中国公民通过正常途径唯一可以前往的朝鲜旅游景区。 朝鲜风貌 映入眼帘 能去这个毗邻的陌生国度，一睹金刚山的著名秋色，一定会令此生难忘。 从韩国束草进入金刚山景区，旅游车一路可以见到朝鲜的村庄，农民在耕种，孩子们在玩耍，还能路过小学、邮局……一切都是跟韩国完全不同的风貌。你不可以下车，即便是村口、路口，也都有士兵站岗，照片也不能随便拍。一路不能停留，你的目的地只有金刚山度假区。据说，那里是过去朝鲜领导人度假的地方，相当于咱们的北戴河，有疗养所、餐厅、免税店。 在度假村、景区内，你可以近距离地接触朝鲜人民，在金刚苑餐厅，朝鲜姑娘会告诉你正确的冷面吃法。这里的黑猪肉非常好吃。而在景区里，你可以跟摊主砍价。在金刚山文化会馆上演的杂技，也是和中国杂技团齐名的世界最高水平的杂技。 秋色迷人 山海之间 秋季的金刚山是最美的，漫山遍野的枫树与松树和谐相间，故又称枫岳山。树叶从9月下旬开始变红，所以9月中旬到10月是前往金刚山旅游的最佳时节。九龙渊地区，因有金刚门，象征着金刚之旅的真正开始，这里的第一溪谷——玉流洞，特别是在秋季，景色蔚为壮观。靠海的海金刚，则能望到碧波荡漾的湖泊和大海、饱经风雨的奇峰异石群，还有茂密的岛屿。在这里还能在近处看到朝鲜居民的生活场景。 万物相区，中国游客也可前往，在这些石林中，能够找到世界万物众生相，代表景点有鬼面岩、节妇岩等。这些如枪尖或锯齿一般尖锐的石林，是世界唯一的独特景观。 旅游记事簿 1.想前往金刚山旅游，可以在旅行社报名，入境名单由旅行社提前在朝鲜入境处备案。 2.通讯设备，如手机，是不能带入朝鲜的，须存在入境处。32倍以上的变焦相机也不能带入朝鲜。 3.牛黄、人参、花粉，还有野果，都是无污染的当地特产，而且价格便宜。如牛黄的价格只相当于北京的1/3左右。 |
2007/9/7 11:04 |
| 1237 | 恩丹西酮 |  贵州 迷失在苗家梯田 如果你喜欢徒步旅行、喜欢探访未被开发的原始生态村庄，甚至愿意迷失在秋日金色的田野、水波荡漾的梯田之间，迷失在乡野与炊烟之间，那么，来贵州吧，这里能够给你一个完美的秋日旅行。 绕绕村的山野秋色 提前联系当地的地陪，要求带我们走走那些并非旅行景点的村子。当我们抵达贵阳与他们接头时，奇妙的旅程便开始了。 此次原生态之旅，首站是离贵阳50公里处高坡县的绕绕村。这个村子可爱小巧，田间风光迤逦。之所以选择它，是因为这里有开阔的农田，也有高山峻岭，山岭脚下还有一个“红岩峡谷”地带。一条清河穿梭其间，有山有水，梦里就向往这样的地方。 当我还在欣赏秋天金色的田野时，突然就走到了陡峭的山边，还真让我措手不及。下山的过程非常狼狈，这是我第一次徒步，就要挑战没有人工修葺的野山，基本上是前有人扶，后有人拽。踉踉跄跄地下到山底，只见眼前一亮，河水清澈，四周浓密的丛林已经显出秋色特有的丰富色彩。看到这样的美景，顿时不紧张了，感到心灵被净化了一般。 玩水尽兴后，已是夕阳西下了，远山如黛，近处梯田水光闪闪。 当日晚餐我们聚首在村长家。当地人基本上家家有个大火炉，炉面很大，不仅承担着取暖的重任，而且也是烧水、做饭之地。家里的妇女在炉上炒好菜，就放在炉面上，我们就围着大炉子坐好，开吃。 找到《千里走单骑》地戏高手 离开了绕绕村，我们向吉昌屯进发。那里曾是明朝政府为了管理当地少数民族所派军队驻扎的地方，所以保留下来很有特色的建筑。 在这里强烈推荐看一台地道的“地戏”。还记得张艺谋的《千里走单骑》吗？高仓健不远千里来寻找的就是唱地戏的高手。“地戏”历史悠久，面具色彩鲜艳，唱腔朴实，你可以顿时找到电影里淳朴悠远的感觉。 高岩苗寨的篝火晚会 苗寨高岩也可以去瞧瞧，它在凯里雷山附近。凯里是贵州苗族人最集中的聚集地。我们从凯里坐车去高岩，一路上有很多很多山，几乎每座山上基本都住着一个苗族村子（一些已经被开发了），此时的山仍然青青绿绿的，山下多有河水相绕。 去高岩的这一路风光很美。我们准备徒步先翻一座山，山上长满了类似于芦苇的草，风吹草动，很飘扬的感觉。对面的山皆是灌满水的梯田，一些伙伴走在前，依稀看到他们在梯田中的倒影。 在河水边，老乡们给我们煮鸡粥，小孩子们采各种野花编成花环戴在头上，地陪捡到一袋子小毛榛子给我们吃。这种东西在北京卖得不算便宜，当地有很多却没有开发，掉满一地，又脆又清香，非常好吃。真是天赐佳果。 我们住在高岩老乡家中，年轻人基本上都进城打工了，留下的只是老人和孩子们。他们很热情，拿出家里最好的东西做给我们吃。虽然苗家人食物味道平淡，可是老乡可爱而淳朴，让我们感动。 记得我们赶上了他们的一个节日，他们打了“粑粑”，也就是我们说的糍粑，还围在篝火旁吹芦笙、跳舞。 旅游记事簿 1.如果徒步爬山，当地人认为“解放鞋”是最佳选择，因为不怕打滑，而徒步鞋更好，还可以防水，一般的球鞋就不太合适了。 2.可以让地陪领着你到村长家撮饭。有一种当地人自制的腊肉很好吃，许多菜中都放。晚饭一定要喝酒。 |
2007/9/7 11:05 |
| 1238 | 恩丹西酮 |  朱家尖 开渔节上第一网海鲜 朱家尖之行其实是一个美丽的错误。我原计划是到桃花岛去的，想去看看号称中国最美丽的沙滩是什么样子，可人算不如天算。周六早上到达普陀山码头时，已是9点多了，桃花岛的船票已售光，无奈，只好另作打算赶去朱家尖，没曾想到却赶上了这里的开渔节。 开渔节上食海鲜 “辟开呦千层浪，喊起号子出海来，嘿着么嘿呀……”一声声铿锵有力的号子惊醒我，小岛的开渔节开始了。第一次看到这么多渔船一起出海，至少几百艘渔船集中在渔港等待出发，高高竖起的桅杆一眼望不到边，很是壮观。 自然不能错过吃海鲜，种类很多。梭子蟹25元一只、濑尿虾15元一盘，还有鲳鱼、石斑鱼、花蛤……价钱要比青岛、大连都便宜。啥话不说，先来一瓶二锅头，再上两只梭子蟹，开吃。 初秋的朱家尖海鲜正肥，岛上渔民赶在开渔节撒下初秋的第一网，捕获的净是好东西。鱼蟹清蒸、蛤蜊蛏子爆炒，真是鲜得掉眉毛。 难忘口福品咸蟹 因为是开渔节，我在岛上吃到了“咸蟹”。这可是非常有口福的事，因为“咸蟹”只有在开渔节才吃的到。卖“咸蟹”的老妈妈说，“咸蟹”的吃法最能分辨螃蟹的新鲜程度。以前，我吃过不少螃蟹，蟹肉丝缕分离，没有弹性，舌尖一沾到蟹黄，腥腥的，而刚腌的“咸蟹”，蟹肉雪白饱满、蟹黄亮红，撕一口，有韧劲，鲜味盖过咸味，真是人间美味。 秋日海景连天叫不停 朱家尖一共有3片沙滩，决定租下一辆吉普车，前往“百步沙”沙滩，因为只有那里是免费的。车子驶过一座矮矮的山，兜兜转转之间，大片沙滩就出现在山脚下，海水呈现着漂亮的蓝绿色。此时的太阳已经西斜，车子一个急转弯，那泛着金光的沙滩和大海，便豁然地出现在我的眼前。 我光着脚丫飞奔下去，沙滩干净细腻。 或许是初秋，沙滩上人并不多，绝对不存在“煮饺子”的尴尬。走在鹅卵石上，权当是免费足底按摩了。 旅游记事簿 1.开渔节在每年9月初。普陀山码头可以直接买票去朱家尖。码头到朱家尖镇出租车费25元，镇上的住宿一晚200元/间。 2.可带上烧烤原料，烧烤海鲜。 |
2007/9/7 11:05 |
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